LAVIANA, la Parroquia Riba del Condado.

CONDADO (San Estevan Del), Parr, de España, provincia de Asturias; concejo y arciprestazgo de Laviana, arcedianato de Gordon, obispado de Oviedo, 15o vecinos, 760 habitantes, 1 iglesia matriz, situada en las faldas de los montes comunes á los concejos de Sobrescovios, Pilona y Nava, á la derecha del rio Nalon. Confina por N. con termino del concejo de Pilona y de Nava, par S. con los de la parroquia de Lorio, por E. con los de Sobrescovio, y por O. con los de la Pola. Tiene esta feligresía 3 lugares Condado (el), Ferrera (la) y Sierra (la). Su industria es la agricultura , y cogen de todos frutos comunes en el concejo. La iglesia matriz está situada un despoblado al N. de Condado ( el ) y como á un cuarto de leg. de distancia, en un vallecito formado por un riachuelo, cuyo nacimiento es en el monte de Peñamayor, y otros que dividen á Laviana de Pilona, y siguiendo su curso de N. á S., atraviesa por el condado, y después se pierde en el Nalon.
Diccionario Geógrafico-Estadístico de España y Portugal. Sebastián Miñano y Bedoya. 1826.



Condado en ASTURIAS de Bellmunt y Canella, 1900


El Condado fue elegido Pueblo mas bonito de Asturias en 1969 su parroquia comprende los lugares y caseríos de L´Aldea, Boroñes, El Condao, La Ferrera, La Xerra, La Casa Campurru, La Casona, La Casona´l Xerrón, El Caxigal, La Colasa, Comiyera, El Cuetu, Llames, Rabilgo, Risoto, Treslaviesca, La Vega y Zalices. Sobre su toponíma García Arias nos dice: Dos núcleos de población llevan en Asturias este nombre, uno en el concejo de Llaviana, El Condáu, y otro en el de Uviéu, El Condao. Según parece nada tienen que ver con antiguos condados ni cosa similar, aunque a simple vista todo el mundo pudiera sentirse impelido a dar semejante interpretación. Quien conozca, por ejemplo, el pueblo de Llaviana no dudaría en asentir en esta dirección puesto que en el mismo pueblo emerge una torreta defensiva que no puede por menos de alimentar la imaginación en tal sentido. Pero nada de ello parece aceptable para explicar el topónimo pues es defendible la idea de que nos encontramos ante un nombre céltico CONDATE (confluencia de aguas), latinizado como CONDATUM origen de nuestros topónimos.


La Ferrera; abajo, La Xerra, Boroñes y L' Aldea

Nosotros nos internaremos hacia la iglesia de San Esteban, situada a unos centenares de metros, en el cruce hacia Aldea y el caserío de Reivilgo. Después subiremos hacia la parte de la parroquia que nos llevará hasta Ferrera, pasando por Boroñes y La Sierra, lugares que conforman la Parroquia Riba.
La iglesia fue incendiada en el 36 y se supone que ocupa el lugar de una antigua abadía, dependiente del Monasterio de San Vicente.
En El Condado, lugar de sobra conocido en el concejo (y en gran parte de Asturias), destaca la casa El Xerrón y, sobre todo (en la expresión mas literal) el Torrexón. Está declarado Monumento Histórico Artístico, pese a que sobre el pesa un grave atentado contra las mas elementales normas de restauración.


Después de visitar la iglesia, grande y sin nada de particular, un texu en precaries condiciones y la capilla del cementerio ye lo único que nos llama la atención; subimos hasta Aldea y a su entrada encontramos La Casona (de los Menéndez), también Monumento Histórico Artístico. Originariamente del XVI, con ampliaciones en el XVII y XVIII, destaca su capilla, formando torre, donde se ubica el escudo familiar. Algunos hórreos y paneres componen el escueto caserío.
Boroñes, el pueblu de los boroñetos, está documentado en una escritura de venta, 1163... nostra hereditare propria quos habemus i ualle Lauiana, in uillas nominatas in Boronnes et in Pazeras. Es uno de los lugares mas conocidos del concejo, gracias a la fiesta de Santa Rita de gran devoción en la comarca, celebra esta en Mayo.
Sierra-La Xerra es el siguiente lugar, está citado en diversos documentos del Medievo, Monasterios de San Vicente de Oviedo y San Bartolomé de Nava. Sierra, también posible xerra por la fusión de los dos primeros elementos de la palabra, se ha interpretado como palabra ibérica y como ligur. Lo más razonable, en nuestra opinión, es partir del lat. SERRAM ‘instrumento de carpintero’ y admitir que en su aplicación al terreno se trata de una metáfora basada en la similitud entre el intrumento y el perfil recortado de una cadena montañosa. Entre nosotros aparece frecuentemente y en nuestros pueblos se constatan ejemplos como: Xerra (Pi), La Xerra (Sr, Llv).















Llegamos a Ferrera, situado sobre estos anteriores y desde donde tenemos una preciosa visual de todo el entorno. Sobre su toponímia: otros derivados del latín ferrum los tenemos en topónimos como los que siguen que, en unos casos pueden aludir a algún taller donde se trabajaba el hierro pero en otros a verdaderas vetas de mineral: por ejemplo, La Ferrera, LLaviana. Sus naturales reciben el gentilicio de ferreretos. Es un pueblo relativamente grande y entre su caserío todavía se hallan importantes muestras de su pasado rural; paneres, hórreos, fuentes, lavaderu, cuadres y tenaes, alguna casa con forna y otres de mas enjundia, que muestran en sus dinteles frases que nos hablan de un pasado mas noble. La capilla de San Antonio y Santolaya es del siglo XVII y divide su nave en dos por enrejado de madera. A la entrada del pueblo, barrio El Rincón, se encuentra la llamada Casa de los Morán (reedificada en 1803, tal como reza en el dintel de una puerta), a su costado, una gran panera. Ferrera celebra sus fiestas en diciembre (S. Olaya) y junio (S. Antonio).
De arriba abajo: Casa de los Menéndez en Aldea, capilla de Santa Rita en Boroñes, detalles del caserío en Ferreras y la casa de Morán en este último

Una perguapa visita a esti llugar del Conceyu Llaviana que nos permitirá contemplar una zona donde todavía está presente un cierto pasado rural, representado en su caserío popular, con algún edificio de su etapa señorial. El paisaje nos permite contemplar las cimas de Peñamayor, Xamoca, Peña l'Aldea, Beza... entre otras, que cierran el valle donde se asientan los referidos pueblos; asimismo, sendes y caleyes anónimes nos llevarán a realizar alguna excursión por un entorno de lo mas natural.

LLAVIANA.COM
AYUNTAMIENTO DE LAVIANA

SAN TIRSO DE ABRES, de Lourido a El LLano.


Terminaremos nuestro recorrido por esta zona bañada por el río Eo trasladándonos desde Abres hasta su vecino, el concejo de San Tiso, que lleva su apellido, d'Abres, pasando por los lugares de Goxe, Lourido, Solmayor, A Antigua... para terminar en su capital, O Chano, cabeza de su única parroquia, dedicada a El Salvador.


El Llano, capital del concejo


Como decíamos San Tiso es uno los concejos uniparroquiales de Asturias y el mas occidental de ellos, incluso tendremos que circular por territorio gallego para acceder a su capital, según la ruta elegida.
En 1172 el monasterio gallego de Santa María de Meira se hace con la mitad de la villa de San Tirso. Después este mismo otorga esta mitad con Goxe, Lourido y la heredad monástica de San Andrés a una comunidad para que habitase el lugar, especificándose sus rentas.
Luego, según parece, la historia adolece de cierta confusión en el devenir del territorio, con informaciones y datos aparentemente contradictorios. Aunque como dijimos Santiso es actualmente su única parroquia, en el lugar de Prado se conserva una antigua capilla dedicada a Santa Elena, pero esta tuvo la advocación primera a San José, y en pasados tiempos hay constancia de ella como parroquia de San José de Prado.
TIRSO DE ABRES (San): felig. con ayunt. en la prov.. aud. terr. y dióc. de Oviedo (48leg.), part. jud. de Castropól (5), c. g. de Castilla la Vieja (63 1/2 á Valladolid). Sit. , en el estremo occidental de la prov., confines con la de Lugo, y á der. é izq. del r. Eo. Reinan todos los vientos; el clima es sano. Comprende los l. de Antigua, Eilale, Espasande, Fojas, Goje, Grandela, Lourido, Llano, Navahido, Prado, Salcido, San Andrés, Solmayor, Trasdacorda, Vega, Vilela y distintos cas., que reúnen 357 Casas : residiendo el ayunt. en el I. de Llano, donde está la casa consistorial y la cárcel. También hay escuelas de primeras letras frecuentadas por mas de 100 niños. La igl. parr. (San Tirso), se halla servida por un cura de primer ascenso y patronato laical. Confina porN. y E. con el ayunt. de Vega de Rivadeo; al S. con el de Taramundi, y por O. con el de Trabada, en la prov. de Lugo. Le cruza de S. á N. el mencionado r. Eo, sobre el cual hay un puente de madera. Madoz.
Jesús Villamil y Lastra escribe en el Asturias,1900: Sensible es que en el archivo del Ayuntamiento de San Tirso de Abres no existan antecedentes precisos que demuestren desde cuando se constituyó en municipio independiente del de Castropol; los padrones anteriores al año de 1662 está indescifrables y casi deshechos. Según datos contenidos en interesante folleto, el obispo de Oviedo Don Gutierre dió el señorío de Figueras, como también la tierra de Ribadeo y de Grandas, en encomienda, a Alvar Pérez Osorio, dándole a la vez, a título de donación, el mortuorio de Barres y el "coto de Santirso de Abres"... recayendo después en Don Lope Moscoso, conde de Altamira... Tanto la casa de Altamira como el convento de Meira eran propietarios en la parroquia de San Tirso de Abres...


Rio llamado también E0 por otro nombre, conocido y caudaloso de España, que distingue y divide el reyno de Galicia del Principado de Asturias. Nace en el valle del Pedroso de la provincia de Lugo, y corre de mediodía á norte con inclinación á Levante. Pasa por las Parroquias de Santalla, Pequin, Villarmide, Villaboa, Villaodrid, Villamea, Conforto, Santirso de Abres, Sante, Santiago de Abres, Villaosende, Anzas, la Vega, Moldes, Obe, y al llegar á Castropol forma la ria de Ribadeo, entre cuya villa y el Coto de Figueras entra en la mar. Tiene el Miranda ó Eo once leguas de curso desde su nacimiento hasta Castropol, recibiendo por su margen derecha ú oriental á los riachuelos Rodil, Turia, y Vega; y por la occidental ó izquierda al Martin, y otros raudales de nombres que ignoramos. Encyclopedia metodica. Geografia moderna, 1792.



Nuestra ruta nos lleva hasta Lourido, no sin antes hacer una visita a Goxe, lugar representativo de la arquitectura rural de la zona y que todavía conserva en gran medida (en la Gran Enciclopedia Asturiana hay una magnífica semeya de esta aldea, donde apreciamos su atractivo caserío); sobre él la capilla de San José, antiguamente de San Antonio (1762). Goxe relaciona su toponímia con Goxe-a, banasta, cesta grande.




Llegamos a Lourido tras pasar el Ouria, afluente del Eo, es tierra de cesteiros y lugar de paso del camino de los Arrieros. Entre el caserío se encuentra la llamada Casa del Escribano y la capilla del Carmen, fiesta el 16 de julio, en su interior interesantes retablos. Luego Solmayor con la capilla de La Concepción y cerca la piedra llamada O Gruño de Ouro, sobre la que existen antiguas leyendas.
A Antigua, lugar de paso del camino de Santiago, debe su nombre a antiguas explotaciones de la época romana. Varios barrios se desparraman alrededor de la carretera; Cabodaldea, Porta d'Ares, O Campo... en todos ellos se encuentran buenos ejemplos de arquitectura popular; piedra, pizarra, cabazos protagonizan su caserío. La capilla de San Miguel (muy remozada) celebra su fiesta en septiembre.












Arriba; Lourido. Desde Guiar: vista del caserío y detalle de Goxe. Fuente en Solmayor y dos aspectos de A Antigua

Llegamos a la capital pasando por delante del palacio de O Pacio, cuerpo entre dos torres, que fue residencia de los condes de Altamira. Otro palacio es el de Amaído, solar de los Santiso.
La iglesia parroquial está muy desvirtuada, en su interior alberga tallas y retablos de los siglos XVII y XVIII, la pila bautismal esta fechada en 1759.
La capilla de San Juan es otro de los edificios destacados, en su campo se reunían los vecinos desde antiguo para discutir asuntos jurisdiccionales. La tradición religiosa dice que San Juan curaba cefaléas introduciendo la cabeza por un orificio y tomando polvo de una piedra existente (en realidad un antiguo miliario romano).
En el barrio de A Nogueira hay noticia de un antiguo monasterio dependiente del lucense de Meira del que solo queda el escudo.













Palacio de O Pacio y una imagen antigua, años 50, de la iglesia de O Chao

A nuestra vuelta a la carretera encontramos la oficina de turismo, un antiguo vagón de tren reaprovechado. Naturalmente esto tiene su razón de ser, ya que a pocos metros está la antigua estación de San Tirso, hoy vivienda particular, que formaba parte de la histórica vía que unió Villaodrid con Ribadeo.
La línea de este ferrocarril, 32 km, subsistió desde 1903 hasta 1966, cuando fue definitivamente desmantelado. Fue construído con capital totalmente privado para explotar mineral y trasladarlo hasta Ribadeo donde se embarcaba para su exportación. Durante su existencia tuvo altos y bajos, desde 1927 se dedicó también al transporte de viajeros y en su punto álgido llegaron a circular mas de 4000 trenes al año; al final su corto recorrido y la mejora de las estructuras viarias lo abocaron a la quiebra. Su trazado, puentes y túneles son utilizados hoy en dia para su disfrute como turística ruta.

VEGADEO, Santiago de Abres.

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Vegadeo y Piantón, moderna y antigua capital de la Vega de Ribadeo

En el 1079 Martín Veremúndez y esposa donan varios monasterios al obispo D. Arias, entre ellos el de San Esteban de Piantón.
La cesión de Alfonso VII de tierras gallegas sobre las que tenía jurisdicción desde Oviedo, conlleva la compensación de las tierras entre el Eo y el Navia, donde figura la actual comarca de Vegadeo, llamada el "Honor de Suarón". El extenso territorio resultante fue dividido en cinco partes, a uno de los cuales pertenecía Piantón.
Como se repite en otros casos, en tiempos de Felipe II, se produce la desamortización eclesiástica, con lo que se desligan de la iglesia muchos territorios, Piantón lo hace en 1580.
A partir de aquí llega una etapa de prosperidad para esta zona de la Vega de Ribadeo, formando parte del municipio de realengo de Castropol.
En 1836, Vega de Ribadeo formó concejo propio separándose de Castropol. En 1851, la actual Vegadeo inaugura su Ayuntamiento, trasladándose este desde Piantón. En Agosto de 1854 se celebra la primera misa en la nueva iglesia parroquial de Vegadeo-A Veiga, Nuestra Señora de la Asunción (fiesta a mediados de Agosto).









Interior de la iglesia de Vegadeo y puente de Piantón


Vista de Abres desde El Pividal; abajo, Santiago de Abres

La parroquia de Santiago de Abres comprende su lugar y el de Refoxos. Durante siglos este lugar fue un importante cruce de caminos, entre ellos el de Santiago, ya que los peregrinos debían cruzar el Eo desde Figueras o Castropol, en barca, o venir hasta Abres a cruzar por su puente (A Ponte Veya) para seguir camino hacia Galicia, también fue importante la ruta de los arrieros que la comunica con el vecino Santiso d'Abres. Hasta aquí fue navegable el Eo, en mareas favorables, y los arrieros dejaban la mercancía que se distribuía luego por chalanas o pequeños veleros.


Madoz, en su geografía, escribe una extensa entrada sobre Abres de la que entresacamos:
... se le atraviesa en barcas (el Eo), con especial por la Ferrería, Abraira, Villarfernando, San Martín y Puente de Abres; en este último lugar existía un puente, del cual solo se conservan tres pilares arruinados...Unos 200 cas. esparcidas en una vega sobre la suave pendiente de los montes inmediatos, en desordenados grupos, con nombre de l. ó ald., ofrecen vistan pintorescas y agradables; el centro de la pobl. lo constituyen, sin orden regular de calles, 100 Casas de cal y canto, con dos pisos bien distribuidos y de bastante comodidad; hay 2 escuelas de instrucción primaria, á las que asisten sobre 90 niños , los maestros solo perciben la cuota convencional que les satisfacen los padres de aquellos. La igl. parr. (Santiago Apóstol) es capaz y decente, aunque sin mérito artístico, ni otras alhajas ni ornamentos que los indispensables para el culto; el curato era de presentación particular, ejercida con especialidad por los poseedores de la casa de Miranda y Miranda de Ribadeo.1850.

Efectivamente, la parroquia está formada por gran cantidad de barrios y caseríos, As Aceñas, A Abraira, A Antigua, Grandamea, O Pividal, A Rúa... asentado a la margen derecha del Eo y dando frente a la parroquia gallega de San Martín de Trabada.
La iglesia de Santiago tiene una buena espadaña barroca y un reloj de sol sobre el alero (fechado en el XVIII). En el interior destacan la calidad de varios retablos barrocos e imágenes de San Blas, San Liborio, Santa Bárbara, San Roque, San Miguel y naturalmente Santiago con hábito y báculo de peregrino. Parece ser que fue templo de asilo y hospital ligado al Camino Jacobeo.
En la parte alta del pueblo destaca la figura de el Palacio del Pividal, en perfecta conservación. Cuerpo de dos pisos y torre en esquina de tres, con capilla dedicada a la Virgen de la O. Fechado en 1674, fue reformado en el siglo XVIII, ostenta armas de los Miranda, Osorio, Moscoso y Castrillón.
Otro edificio destacado es la Casa de La Rúa, de origen medieval, perteneció a los Reymúndez Pardo y Aguiar hasta 1695 que paso a Valledor y Presno. Tiene una preciosa escalera de patín y balustrada de piedra, dinteles de ventana con caras de angeles alados.















Paseando por los caminos de Abres contemplamos su remozado caserío, con algunas excepciones, como la Casa de La Rúa, aunque en uso, su aspecto ya no es tan noble.
Casas de piedra, al lado de otras mas nuevas y cabazos, mayoritariamente del tipo Mondoñedo con cerrazón de tablas, alguno luce motivos pictóricos.
Vemos también algunas fuentes pintadas en llamativos colores blancos y azules y llama la atención la cantidad de naranjales que vemos, en un lugar cuyo catálogo botánico se enriquece gracias al parque que rodea al Palacio de Pividal, con algunos ejemplares notables; entre el caserío la presencia de algún texu.
Camino de San Tirso, en Refoxos, se encuentra la capilla do Valdavila, dedicada a Nuestra Señora de los Dolores. Abres celebra festa en Julio, naturalmente dedicada a Santiago Apóstol.

PANORAMIO
RIADELEO.COM
COMARCA OSCOS-EO
AYUNTAMIENTO DE VEGADEO
CATÁLOGO URBANÍSTICO DE VEGADEO

CASTROPOL, Figueras.

CASTROPOL, CORRAL DE GATOS/AS FIGUEIRAS DE CABRITOS/A VEIGA DE FOLGAZAIS/E RIBADEO DE SEÑORITOS

Castropol ‘el castro de Pa
blo’, es el resultado de la unión de dos elementos, el primero común a Castrillón, el lat. CASTRUM, pero el segundo, -pol, sería justificable probablemente desde PAULI genitivo del nombre de persona PAULUM. La posposición a CASTRUM del nombre del posesor o jefe local es algo que ya aparece testificado epigráficamente en época romana.
El porqué de los nombres de nuestros pueblos. García Arias


Castropol desde Figueras

A modo de resumen esta zona y otras en el territorio de Lugo fueron objeto de pleito entre los obispos de Oviedo y el susodicho Lugo, al que puso fin Alfonso VII (1154) con un pacto en el que se establece concordia, avenencia y donación de las tierras pertenecientes al castillo de Suarón (las comprendidas entre los ríos Navia y Eo) quedando así ligadas al territorio de Asturias.
Se funda en principio puebla en Roboredo (actual Revoledo, entre Barres y Castropol). Visicitudes varias hacen que en 1298 el obispo Fernando Alfonso, autorizado por Alfonso X, traslade la puebla al lugar de Castropol a la que da poder en 1299 y otorga a esta el Fuero de Benavente. Hasta 1580 estuvo Castropol bajo señorío episcopal, redimiéndose de este bajo el reinado de Felipe II. En 1583 aprueba Ordenanzas nuevas, sin embargo estas son objeto de pleito resuelto en la Real Chancillería de Valladolid (1689).
En 1587 hubo un gran incendio que destruyó totalmente su caserío. Castropol fue siempre la capital concejil aunque Figueras contó con autonomía entre 1836-1838; a esta localidad nos referiremos con motivo de nuestra visita al concejo de Castropol.


Figueras

El lat. F¯ICUM ‘higo’ se continúa en ast. figu o higu. Para la formación del nombre del árbol nuevamente el asturiano acude a la incrementación con los sufijos -ALEM, -ARIAM en los correspondientes figal-higal, figuera. Un árbol tan conocido como la figal o figar, con artículo o sin él, no podía por menos de pasar a nuestra toponimia como nos lo muestran: La Figal (Gr), La Figar (Xx, Bi, Llg, Sr, Mo, Vd), Figares (Sg, Mo), Les Figares (Mi), Las Figares (Ll). Aumentativo es La Figarona (Si). El nombre del árbol también es figuera y aparece en Figuera (Lr), Figueras (St, An), As Figueiras (Cs), y en el diminutivo A Figueiría (An). Lugares poblados por figares serían: Figareo (Mi), Figaréu (Cd), etc. A los de Figueras les llaman pixotos.












Después de Castropol es Figueras la población mas importante del municipio. Don Gutierre de
Toledo desmembró del señorío episcopal el Coto o territorio de Figueras, en 1378, dando carta de encomienda a D. Alvar Pérez Osorio, marqués de Astorga. Después de siglo y medio este recayó en D. Lope Moscoso, conde de Altamira (1537) y un año después lo adquirió D. Arias Pardo Don Lebún. Los abusos del señorío soliviantaron a los vecinos...
se alzaron contra el señor, tocaron a rebato, allanaron la casa, golpearon al escribano y le constituyeron en prisión... dispuestos a la independencia, esta les fue concedida después de años de litigio. Dispusiéronse entonces ordenanzas, creciendo la influencia del Gremio de Mareantes, algunos de cuyos miembros se dedicaron a la pesca de la ballena (un barco arponeando un cetáceo, y dos h.ueyes de figar constituyen la bandera de Figueras). A este Gremio debe Figueras su progreso. Entre sus obras; la capilla, hospital de peregrinos (Figueras se encuentra en la Ruta Jacobea) y la Ermita de San Román (una de las capilla en los extremos del Puente de Los Santos, la otra San Miguel, en Ribadeo a ellas debe su nombre); la capilla, Santiago, se convirtió después en parroquia, desmembrada de la de Barres en 1894. ASTURIAS, Bellmunt y Canella, 1900.

El catálogo patrimonial en Figueras tiene una figura destacada, el palacio de los Condes de Trenor o de Pardo-Donlebún. Tiene una torre central con almenas y en la que se encuentra un relieve representando un guerrero (siglo XVI), dos cuerpos laterales simétricos, una portada posterior (siglo XIX) con torres almenadas y entre ellas portón con escudo familiar. Sobre este solar escribe Tirso de Avilés (siglo XVI)... Los de este linage y apellido que se llamaron Pardos, son mui buenos hijos-dalgo y principales cavalleros en la villa y concejo de Castropol. Llamase su casa y solar la casa de Don Lebun de los Pardos. Es casa mui rica y tiene señor de ella muchos vasallos, como es la villa principal de las Figueras, en donde tiene otras casas mui principales.
Como ya se dijo la iglesia parroquial fue fundada por el Gremio de Mareantes, y hasta final del XVIII funcionó como hospital y hospedería de peregrinos como capilla de Santiago y San Bartolomé. En 1894 se convirtió en parroquial al independizarse de la de Barres, aunque esta independencia no se hizo efectiva hasta 1899.
En su interior guarda varios retablos; el mayor, tardobarroco, con la imagen de Santiago Apóstol.
La Torre del Reloj fue construida por testamento de Domingo Gayol, posteriormente a su construcción el Ayuntamiento completa la obra añadiéndole escuelas de niñas-niños y una biblioteca, inaugurándose todo en 1927. Actualmente y tras la reforma de 2006 alberga la Casa de Cultura.
Arriba, el chalet de Granda (o Palacete Peñalba, ahora hotel), edificio de art-nouveau, diseñado por un discípulo de Gaudí (J. Arbex, zaragozano), ha sido declarado monumento artístico. Un estupendo jardín completa esta destacada (y original) obra.
La ermita de la Atalaya (San Román), está situada en un lugar privilegiado, tiene cuerpo y torre almenada... torre y capilla construidas en 1842 a expensas del Gremio de Mareantes de Figueras, como reza en una inscripción; dentro la Virgen del Carmen y el Cristo del Buen Viaje.





















Dos rincones de Figueras

Figueras llegó a contar siete fábricas de conservas. Actualmente la industria está representada por los Astilleros Gondán, empresa fundada en 1925 y (creemos) que continúa con buena salud.
Varias playas, pequeñas, existen en los alrededores, Lumeiro, San Román, Arnao... donde hay un área recreativa y un campo de ultraligeros. Grandes fiestas también se celebran; El Carmen, San Román, El Corpus y destacar en Semana Santa la procesión de la Soledad.
Poco mas (es un decir) sobre esta zona de Asturias, portada del Principado por occidente, a la que ni mil, ni otras mil semeyes podrían reflejar, dada la acumulación de paisaje y patrimonio, no solo en la desembocadura del Eo, sino adentrándonos hasta Vegadeo y mas allá Santirso, hacia donde nos dirigiremos proximamente.

AYUNTAMIENTO DE CASTROPOL